الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني

47

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان

الواصل في اللغة « وصل الشخص إلى المكان أو إلى الأمر : بلغه وانتهى إليه » « 1 » . في الاصطلاح الصوفي الشيخ أبو سعيد القرشي الرازي يقول : « الواصل : هو الذي يصله الله ، فلا يخشى عليه القطع أبداً » « 2 » . الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره يقول : « الواصل : هو الحاصل عند ربه » « 3 » . الشيخ أبو عبد الله بن خفيف الشيرازي يقول : « الواصل : هو من اتصل بمحبوبه دون كل شيء سواه [ وغاب عن كل شيء سواه ] » « 4 » . الشيخ عبد الرحيم القنائي المغربي يقول : « الواصل : هو الذي ألقى السمع للإصغاء ، وفتح البصيرة للنظر ، فانقلبت حروف الأكوان في سر استماعه نذيراً وحكماً ومواعظ ، فهو في رياض التدبير بين حدائق المواعظ الناطقة والصامتة ، وأزهار الحكم الباطنة والظاهرة » « 5 » . الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « الواصل : هو من غاب عن وجوده واتصل شهوده » « 6 » .

--> ( 1 ) - المعجم العربي الأساسي ص 1312 . ( 2 ) - الشيخ عمر السهروردي عوارف المعارف ( ملحق بكتاب احياء علوم الدين للغزالي - ج 5 ) ص 245 . ( 3 ) - المصدر نفسه ص 245 . ( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 466 . ( 5 ) - أحمد أبو كف أعلام التصوف الإسلامي ص 120 119 . ( 6 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة رسالة في الحكم الإلهية ص 20 .